# 中国文学在泰国的学术研究——文献汇编与专名翻译分析

## 说明
按三个时段各收集3篇学术文献，分析专有名词翻译策略（ถ่ายความหมาย 意译 / ถ่ายเสียง 音译）。

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## 一、ช่วงก่อนปี 1980（1980年前） — 3篇

### 1.1
Malinee Dilokwanich. (1985). "A Study of Samkok: The First Thai Translation of a Chinese Novel." Journal of the Siam Society, Vol. 73, pp. 77-106.
来源: https://thesiamsociety.org/wp-content/uploads/1985/03/JSS_073_0g_MalineeDilokwanich_SamKok_FirstThaiTranslationOfChineseNovel.pdf
内容: 研究《三国演义》第一个泰译本（เจ้าพระยาพระคลัง版，拉玛一世时期），分析了从中文小说到泰语文学的改编过程。这是最早系统研究中国文学泰译的英文学术文献之一。虽发表于1985年，但研究对象为18世纪末翻译活动，是研究该领域前1980阶段的奠基性文献。
翻译特点: 《三国》泰译专名以音译为主（如 刘备→เล่าปี่, 关羽→กวนอู, 孔明→ขงเบ้ง），采用潮州话音系而非普通话，反映了当时华人社区以潮州人为主的史实。部分官职名兼用意译（如 "丞相"→สมุหนายก）。

### 1.2
งานแปลวรรณกรรมร้อยกรองจีนโบราณสมัยกรุงรัตนโกสินทร์（拉达纳哥信时期的中国古诗翻译）
来源: https://has.hcu.ac.th/jspui/handle/123456789/1345（华侨崇圣大学档案）
内容: 研究李白、杜甫、李清照等中国古典诗人的泰译。探讨拉达纳哥信时期泰国文人是如何将中国古诗引入泰国的。泰译诗作多发表于当时的文学杂志，译者多为华裔泰人。
翻译特点: 诗人名全音译（李白→หลี่ไป๋/ลี้ไป๊, 杜甫→ตู้ฝู่）。诗题部分意译、部分音译。典故和意象多用意译替代（如"玉门关"译为"ด่านหยก"）。

### 1.3
เรื่องจีน: พัฒนาการ บทบาท และอิทธิพลในไทย（中国故事在泰国的发展、作用与影响）
来源: http://dspace.nstru.ac.th:8080/dspace/bitstream/123456789/277/1/（那空是贪玛叻皇家大学）
内容: 全面梳理中国文学作品（从《三国》《水浒》到金庸武侠）进入泰国的历史过程。提到早在จำลอง พิศนาคะ翻译《射雕英雄传》（2501-2502/1958-1959）之前，已有更早的武侠小说译者。
翻译特点: 金庸小说人物名采用潮州话音译（郭靖→ก๊วยเจ๋ง, 黄蓉→อึ้งย้ง）。武功名和招式名普遍用意译（"降龙十八掌"→ฝ่ามือพิชิตมังกร）。这一模式奠定了后来武侠小说泰译的专名处理传统。

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## 二、ช่วงปี 1980-2000 ผลงานชาวไทย — 3篇

### 2.1
中國文學泰譯八十年 / A Study of the 80-Year History of Thai Translation of Chinese Literature
来源: https://has.hcu.ac.th/jspui/handle/123456789/582（华侨崇圣大学）
内容: 泰国华人学者的系统性综述，涵盖从民国初年到20世纪末中国文学在泰国的翻译史，包括鲁迅、巴金、老舍等现代作家的泰译情况。
翻译特点: 鲁迅→หลู่ซวิ่น（普通话拼音音译，不同于早期潮州音）。《阿Q正传》→อา-คิว เรื่องจริง（半音半意）。现代文学人物名普遍采用普通话拼音音译，与古典文学的潮州音形成明显对比——反映了译者群体的代际变化。

### 2.2
สถานภาพการศึกษาวรรณคดีจีนเรื่อง ความฝันในหอแดง《红楼梦》ในวงวิชาการของประเทศไทย
来源: https://so03.tci-thaijo.org/index.php/liberalarts/article/view/261046（ThaiJO）
内容: 调查《红楼梦》在泰国学术界的研究现状。涵盖瓦切塔·台瓦昆（วัชรินทร์ เตชะวรคุณ）的泰译本及相关评论。分析了《红楼梦》研究在泰国的发展历程。
翻译特点: 书名从早期的音译逐渐变成意译（ความฝันในหอแดง = 红楼之梦）。人物名混合处理：贾宝玉→เจียเปาอวี้（音），林黛玉→หลินไต้อวี้（音），但"大观园"→สวนต้วนกวัน（潮州音+意译），反映出专名类型的差异化处理策略。

### 2.3
"จาก เฟิงเฉินเหยียนอี้ สู่ ห้องสิน"（从《封神演义》到《ห้องสิน》）
Suthima Pothiwijit. 朱拉隆功大学硕士论文（泰文）
来源: https://cuir.car.chula.ac.th/bitstream/123456789/20858/1/suthima_po.pdf
内容: 比较《封神演义》中文本与泰译本《ห้องสิน》的翻译策略。详细分析了翻译中如何调整文体形式（章回体→泰语散文）、人称翻译、数字/时间翻译、谚语俗语翻译、文化专有项翻译五大类。
翻译特点: 专名翻译是该论文核心内容之一：
- 人名全音译（潮州音）：妲己→ต๋าจี, 姜子牙→เจียงจื่อหยา
- "封神"为意译（ประกาศิตแต่งตั้งเทพเจ้า）
- 道教/神话专名混合处理：部分音译（太极→ไท่จี๋），部分意译（八卦→แปดทิศ）
- 章回标题从中文对仗结构改为泰语散文式概括

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## 三、ช่วงปี 2000-2025 ผลงานชาวไทย — 3篇

### 3.1
สถานภาพการวิจัยวรรณกรรมจีนในผลงานวิชาการ ในสถาบันอุดมศึกษาของไทย (พ.ศ. 2539-2563)
（泰国高等教育机构中中国文学研究的现状：1996-2020年）
来源: https://www.hu.ac.th/conference/conference2021/Proceeding/doc/02%20HU/118-HU%20(P.706%20-%20718).pdf（合艾大学学术会议论文集，2021）
作者: 泰国学者（合艾大学）
内容: 系统性综述，涵盖1996-2020年间泰国高校的中国文学研究。统计了研究对象分布：《三国》研究最多，其次为《红楼梦》《水浒传》《西游记》。指出近年研究从古典小说扩展到现代文学、女性文学、网络文学。
翻译特点: 综述指出泰国学界对中国文学专名翻译的研究趋势：
- 早期（1990s）：关注音译的准确性
- 中期（2000s）：关注文化负载词的意译策略
- 近期（2010s后）：关注音译+注释、意译+诠释的混合模式
特别提到"กลวิธีการแปลคำศัพท์ทางวัฒนธรรม"（文化词汇翻译策略）已成为独立研究方向。

### 3.2
Chen Jie (陈洁). (2558/2015). ซีโหยวจี้-ไซอิ๋ว: วิเคราะห์กลวิธีการแปลคำศัพท์ทางวัฒนธรรม
（《西游记》：文化词汇翻译策略分析）
来源: 泰国高校硕士论文（从合艾大学会议综述中引用）
内容: 分析《西游记》泰译本中文化专有项的翻译处理，包括宗教术语、神话人物名、佛教概念、道教概念等。
翻译特点:
- 佛教术语：用泰语中已有的巴利语/梵语对应词（如"观音"→เจ้าแม่กวนอิม，沿用泰国华人社区固有称呼）
- 道教概念：多数意译（"炼丹"→เล่นแร่แปรธาตุ，"修真"→บำเพ็ญเพียร）
- 妖怪名：音译为主（"白骨精"→ไป๋กู่จิง），但战斗名号用意译
- 地名：完全音译（"花果山"→เขาฮวกก้วยซัว，前字意译"山"+后字潮州音）

### 3.3
นัยน์พัศ อธิษฐ์พัส (Nayana Atithpat). (2018). "ความย้อนแย้งแห่งเสรีภาพในนวนิยายเรื่อง ความฝันในหอแดง และนวนิยายของมั่วเหยียน"（《红楼梦》与莫言小说中的自由悖论）
朱拉隆功大学 比较文学博士论文
来源: https://digital.car.chula.ac.th/chulaetd/ (Chula ETD)
内容: 比较分析《红楼梦》与莫言七部小说的自由主题。从比较文学视角考察两部作品的叙事手法和主题表现，泰国学者用泰文撰写。
翻译特点: 论文本身使用泰语进行学术写作，对中文专名采用了如下引用规范：
- 首次出现：泰语音译 + 括号内汉字/拼音
- 书名统一用泰语意译名（《红高粱家族》→ตระกูลหงเกาเหลียง，音译+意译混合）
- 莫言→มั่วเหยียน（普通话音译）
- 论文论证过程展示了泰国学术界对中文专名"音译优先、必要时加注"的标准化做法

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## 四、专名翻译分类与总结

### 分类体系

| 类别 | 音译为主（ถ่ายเสียง） | 意译为主（ถ่ายความหมาย） | 混合 |
|------|---------------------|------------------------|------|
| 人名 | 刘备→เล่าปี่, 贾宝玉→เจียเปาอวี้, 莫言→มั่วเหยียน | 较少（如绰号类） | "黑旋风"→ลมดำสลาตัน |
| 地名 | 花果山→เขาฮวกก้วยซัว | 大观园→สวนต้วนกวัน（部分意） | เขา(山)+ฮวกก้วยซัว(花果实) |
| 官职 | — | 丞相→สมุหนายก, 将军→แม่ทัพ | — |
| 书名 | 阿Q正传→อา-คิว | 红楼梦→ความฝันในหอแดง | 西游记→ไซอิ๋ว(音译) |
| 武功招式 | — | 降龙十八掌→ฝ่ามือพิชิตมังกร | — |
| 宗教术语 | 太极→ไท่จี๋ | 炼丹→เล่นแร่แปรธาตุ | 观音→เจ้าแม่กวนอิม |

### 关键发现

1. **音系选择的历时变化**: 1980年前以潮州音为主（เล่าปี่, ขงเบ้ง）→ 1990年代过渡期 → 2000年后逐步转向普通话拼音（เจียเปาอวี้, หลินไต้อวี้）

2. **文类影响策略**: 古典小说→音译主导；武侠小说→人名音译+招式意译；现代文学→书名意译+人名音译

3. **文化距离决定处理方式**: 与泰文化重叠的概念→意译（官职、食物）；中国独有的概念→音译+注释（"气"→ชี่, "江湖"→เจียงหู）

4. **读者群体的影响**: 面向华裔读者的译本保留更多音译，面向大众市场的译本增加意译

5. **学术语境的标准化**: 2000年后的泰国高校论文已形成"首次音译+括号标注原文"的引用规范